Abstract
דמותה של איזבל מעוצבת במקרא בכלל ובסיפור כרם נבות בפרט כדמות פעילה ונמרצת, שתנקוט כל פעולה כדי להשיג את מבוקשה. ואילו אחאב מתואר כדמות פסיבית וכמי שעושה שימוש ב'כוח שבחולשה' כאשר אינו אוכל, שוכב במיטה ומסב את פניו אל הקיר. בכך הוא למעשה ממריץ את אשתו לפעול למען האינטרסים שלו. יתכן שהיפוך התפקידים המגדרי הזה הוא שקסם לחוקרות פמיניסטיות, שהרבו לעסוק בדמותה של איזבל. כאשר מדובר בנימוקים הקשורים להיבט ההיסטורי ומתייחסים לדמותה של איזבל ההיסטורית, ניתן לקבל או למצער לשקול רבים מהם. אולם כאשר הדיון הוא באיזבל הספרותית המחברת מסתייגת מהניסיון לגונן על דמות רצחנית וכוחנית רק משום שמדובר באישה ולא בגבר. איזבל מתוארת במקרא בכלל ובסיפור כרם נבות בפרט כאישה שלילית ביותר, חסרת עכבות מוסריות ודמותה זו אינה ראויה להגנה. אולם בניגוד לטענה שעלתה במחקר הפמיניסטי, דמותה השלילית של איזבל לא באה ללמד על כלל הנשים במקרא ואינה מלמדת על שינאת נשים במקרא. איזבל היא מקרה ספציפי של אישה זרה הדבקה בדת אחרת ואף מחדירה אותה לישראל. ולכן היא מתוארת בצורה כה שלילית.
| Translated title of the contribution | 'She Sealed Them with his Seal': A Gendered Reading of the Story of Naboth's Vineyard (1 Kings 21) |
|---|---|
| Original language | Hebrew |
| Pages (from-to) | 117-149 |
| Number of pages | 33 |
| Journal | בית מקרא |
| Volume | 60 |
| Issue number | א' |
| State | Published - 2015 |
IHP Publications
- ihp
- Bible -- Hemeneutics
- Bible -- Kings
- Feminism -- Biblical teaching
- Feminism -- Religious aspects -- Judaism
- Gender identity in literature
- Sex
- Women in the Bible
- איזבל המלכה
- חקר המקרא
- מגדר
- נשים במקרא
- ספרות ומגדר
- פמיניזם ביהדות ובמקרא
- תנ"ך. מלכים
