Le sort des Juifs d'Afrique du Nord pendant la Seconde Guerre mondiale fait-il partie de la Shoah?.

Dans cet article, nous allons nous pencher sur la question de savoir dans quelle mesure il faut considérer le sort des Juifs d’Afrique du Nord pendant la Seconde Guerre mondiale comme partie intégrante de l’événement historique appelé Shoah. Cette question doit être examinée car elle a surgi dans le cadre d’un débat public sur l’inclusion et l’exclusion de diverses communautés dans la mémoire de la Shoah, notamment en Israël, mais pas seulement. Récemment, elle a fait l’objet de vives controverses dans des blogs sur Internet. Elle comporte deux aspects : l’un, conceptuel, porte sur la sémantique du concept de « Shoah » et son utilisation, ses conséquences pour l’historiographie et le débat public, notamment dans le monde juif ; l’autre, historico-factuel, a trait à l’inclusion des Juifs d’Afrique du Nord dans les plans nazis de la « Solution finale de la question juive » telle qu’elle ressort des (très nombreux) documents découverts jusqu’à aujourd’hui. Cet article traitera de ces deux volets.
Le fait même d’utiliser un terme spécifique pour parler du sort des Juifs sous le régime nazi, le distinguant ainsi, d’une part, de l’ensemble des persécutions et crimes nazis et, d’autre part, des autres persécutions antijuives à travers l’histoire, mérite notre attention. En effet, accorder un nom distinct à un événement historique le différencie et indique qu’il faut le considérer de façon spécifique et distincte, tant dans la mémoire que dans l’historiographie. Le sentiment populaire parmi les Juifs, sous le Troisième Reich, mais plus encore immédiatement après sa chute en 1945, était qu’il s’agissait là d’un événement tout à fait particulier…

In this article, we will examine the question of whether the fate of North African Jews during the Second World War should be considered an integral part of the historical event known as the Shoah. This question must be considered because it has arisen within the context of a public debate on the inclusion and exclusion of various communities in the memory of the Shoah, particularly in Israel, but not exclusively. Recently, it has been the subject of intense controversy in online blogs. It has two aspects: one, conceptual, concerns the semantics of the concept of "Shoah" and its use, its consequences for historiography and public debate, especially within the Jewish world; the other, historical and factual, relates to the inclusion of North African Jews in the Nazi plans for the "Final Solution to the Jewish Question" as revealed by the (very numerous) documents discovered to date. This article will address both of these aspects.

The very act of using a specific term to describe the fate of Jews under the Nazi regime, thus distinguishing it, on the one hand, from the entirety of Nazi persecutions and crimes and, on the other hand, from other anti-Jewish persecutions throughout history, deserves our attention. Indeed, assigning a distinct name to a historical event differentiates it and indicates that it must be considered in a specific and distinct way, both in memory and in historiography. The popular sentiment among Jews under the Third Reich, but even more so immediately after its fall in 1945, was that this was a truly unique event…