Abstract
במסכת קידושין (סה, א) ונפסק בשולחן ערוך (אבה"ע מב) - אין דבר שבערוה פחות משנים, והמקדש בעד אחד אינו קידושין (אולי רק מדרבנן). המהרי"ל דיסקין מקשה מדוע במקרה שמודה גם הבעל שהיו קידושין נתקבל עדות שניהם לענין זה שהאישה היא אשת איש, ולא נתקבל רק את זה שהיא מקודשת לו, מדוע לא נאמר פלגינן דיבורא? (מתוך המאמר)
Original language | Hebrew |
---|---|
Pages (from-to) | 63-68 |
Number of pages | 6 |
Journal | אבני משפט |
Volume | 19 |
State | Published - 2016 |