Abstract
משל הארמון (מו"נ ג:נא) נדון במחקרים העוסקים במשנת הרמב"ם בהקשרים שונים, ובהם תפיסות תכלית האדם, ההשגחה והנבואה. כידוע, במשל מוצגות שבע קבוצות של אנשים הנתונים למרותו של המלך המסוּוגות בהתאם למקומן הפיזי לעומתו, ונמשלוֹ – בדרך ההכללה – מדרג קבוצות אנשים על פי אפיונים דתיים והשכלתיים. רוב המחקרים שעסקו במשל זה עד כה נדרשו בעיקר לבירור משמעותן של הקבוצות המייצגות זיקה חיובית לארמון המלך, כלומר למן הקבוצה השלישית ואילך, ובייחוד לקבוצה השישית והשביעית, שהן הקרובות ביותר אל המלך. מחקר אחר התמקד בזיהוי מקורם הפילוסופי-המוסלמי של דברי הרמב"ם בתארו את בני הקבוצה הראשונה ולא עסק כלל בזהותן של הקבוצות האחרות. לעומת זאת, כפי שאראה להלן, שאלת זהותם של בני הקבוצה השנייה במשל טרם נבחנה במחקר בחינה שיטתית ומקיפה. במאמר זה אבקש להציע אפיון מדויק יותר ומבוסס יותר של סוגי האנשים הנמנים עם קבוצה זו ולדון במשמעותו של אפיון זה בראי הגותו של הרמב"ם. טענתי העיקרית היא שהקבוצה השנייה במשל מייצגת לאו דווקא את סכנת העבודה הזרה, כפי שנטו להציע כמה חוקרים, אלא את סכנת האנטינומיזם. (מתוך המאמר)
| Original language | Hebrew |
|---|---|
| Pages (from-to) | 1-15 |
| Number of pages | 15 |
| Journal | JSIJ |
| Volume | 14 |
| State | Published - 2018 |
IHP Publications
- ihp
- Capital punishment
- Gentiles
- Judaism -- Relations -- Paganism
- Parables
- Punishment -- Religious aspects -- Judaism