Abstract
מגמתו של המאמר לבחון את אופיין המיוחד של כחמישים הלכות בספרות התנאים, הלכות הפותחות במילה 'הכל' אשר לאחר מכן בא פועל בבינוני-רבים (ולעתים גם מושא), כגון: 'הכל חייבין בתקיעת שופר'. הדיון בהלכות האלה מתקיים בכמה שלבים. בשלב הראשון נבחנת תיאוריה ספרותית לפיה משמעותה של תופעת הניסוח הנוסחאי היא שראוי לפרש הלכה אחת, שמשמעותה אינה ברורה בתכלית, בהתאם לפירושה של הלכה אחרת המנוסחת באותו אופן ואשר פירושה ודאי. בשלב השני נבחנת תיאוריה חברתית לפיה מבנה החברה של שוני ההלכות, התנאים, משתקף בהלכות 'הכל', חברה אשר רובדיה היו כוהנים, לויים, ישראלים, גרים, עבדים משוחררים ועוד. בשלב השלישי מוצגת תיאוריה חברתית-הלכתית לפיה הלכות 'הכל' מהוות פולמוס אנטי-כוהני, שכן עמדת חכמים מכרסמת בזכויות היתר שנטלו הכוהנים לעצמם. לבסוף מוצעת תיאוריה הלכתית-היסטורית, לפיה הלכות 'הכל' הן למעשה מפעלם הגדול של התנאים, שכן לא רק שהן אינן תואמות את המקרא כפשוטו, אלא אין הן תואמות אף לא אחת מההלכות הכיתתיות המוכרות. בכמה מקרים הלכות אלו מובאות בראשי מסכתות, ויש לראות בהן 'הלכות אב', הלכות אשר מכוחן השתלשלו הלכות רבות, ההלכה הרבנית, כולן שלא כדעת כיתות. (מתוך המאמר)
| Original language | Hebrew |
|---|---|
| Pages (from-to) | 37-53 |
| Number of pages | 17 |
| Journal | מורשת ישראל |
| Volume | 8 |
| State | Published - 2011 |
IHP Publications
- ihp
- Cohanim
- Eretz Israel -- History -- 586 B.C.-70 A.D., Exilic and Second Temple period
- Hebrew language, Talmudic
- Jewish law -- History
- Jewish sects
- Levites
- Mishnah
- Priests, Jewish