Abstract
ביסוד המאמר עומדת טענה פוסט-אורתודוקסית שיש לבחון באופן ביקורתי את הקטגוריות השכיחות שבהן אנו משתמשים למיפוי ולקטגוריזציה של המציאות הדתית/החילונית ביהדות הישראלית. מקרה בולט בהקשר זה הוא המסורתיות המזרחית. המסורתיות המזרחית מתוארת לרוב בקנה מידה אורתודוקסי כהתנהגות דתית או חילונית חצויה וחלקית. תיאור זה, השגור בשיח הציבורי בישראל, תופס את המסורתיות המזרחית כביטוי לדתיות/חילוניות – וכאמור אין זה ברור – חלשה ושבירה, חסרת שורשים ועומק, סיטואציונית וזמנית, שספק אם תימשך לאורך זמן. מנגד ניתוח פוסט-אורתודוקסי יביא בחשבון את רקע התרבות הדתית הכללית שהקיפה את יהודי המזרח, אשר עמה התחככו מאות בשנים, ואשר להשפעותיה מקום לא רק בפולחן ובצליל אלא גם במזג הדתי או החילוני – תרבות האסלאם. גישה זו פותחת אפשרות לראות במסורתיות המזרחית גרסה יהודית לא מערבית הקרובה הן לדרך שבה התקיימה דת בעולם האסלאם והן לתגובה המוסלמית על החילוניות המודרנית. דיון בכיוון זה גם יקדם אותנו לדעת המחבר צעד נוסף בהבנת המובחנות האתנית של המסורתיות המזרחית בישראל שעל סף העשור השביעי למדינה ועמידותה. (מתוך הגליון)
| Original language | Hebrew |
|---|---|
| Pages (from-to) | 89-113 |
| Number of pages | 25 |
| Journal | פעמים: פרקי עיון במורשת ישראל במזרח |
| Volume | 122-123 |
| State | Published - 2010 |
IHP Publications
- ihp
- Civilization, Modern
- Jews -- Identity
- Jews -- Return to Orthodox Judaism
- Judaism -- Relations -- Islam
- Mizrahim
- Orthodox Jews -- Relations -- Nontraditional Jews
- Secularism